“C’est pas très yoga ça !”, mais c’est quoi le yoga au fait ?

Le yoga : une pratique vieille de plusieurs millénaires, devenue aujourd’hui un mot fourre-tout. À la fois sport, thérapie, outil de développement personnel ou voie spirituelle… le yoga est partout, et c’est bien ce qui le rend si difficile à définir.

Dans cet article, je t’invite à explorer cette question toute simple — c’est quoi, le yoga ? — à travers un voyage dans l’histoire, les idées reçues, les dérives, mais aussi la richesse et l’humanité de cette pratique. Une invitation à (re)découvrir le yoga autrement.

🌀 Entre mythes, clichés et réalités contemporaines

Demande autour de toi ce qu’est le yoga : les réponses seront multiples. Pour les uns, c’est un sport. Pour d’autres, une méthode de relaxation. Pour d’autres encore, une pratique spirituelle, ou un délire ésotérique réservé à celles et ceux qui mangent des graines.

Le yoga, c’est un peu comme une boîte de chocolats : on ne sait jamais sur quoi on va tomber. Et il y en a pour tous les goûts.

Mais dans le paysage actuel, le yoga est souvent associé à des images très précises :

• Des corps jeunes, blancs, souples, minces,
• Un lifestyle “healthy-glowy”, aligné,
• Une maîtrise totale du souffle et de soi.

Face à ces représentations, beaucoup se disent : “Le yoga, c’est pas pour moi. Je suis pas souple. J’ai pas le bon corps.”

Et c’est bien dommage. Car ce qu’on voit le plus, c’est souvent ce qui est le plus lisse. Et le plus éloigné du yoga tel qu’on peut le vivre dans la vraie vie.

🏡 Le yoga de la vraie vie

Celui que j’aime, que je vis, que je transmets : c’est un yoga qu’on fait dans un salon en bazar, en pyjama, les yeux endormis. Un yoga qui s’adapte à toi. Pas l’inverse.

Partager sa pratique est une belle manière de créer du lien, de célébrer un moment ou un cheminement. Mais ça devient un problème quand cette image est la seule à exister. Quand elle devient la norme implicite.

Parce que le yoga, ce n’est pas toujours joli. Ce n’est pas toujours fluide. Et ce n’est pas réservé à une élite initiée.

Et ce n’est pas non plus une pratique exempte de dérives. Il y a eu — et il y a encore — des comportements d’emprise, des figures d’autorité intouchables, des abus, parfois maquillés sous couvert de spiritualité.

C’est pour ça que j’ai voulu créer un espace d’échange, comme cet article, pour parler du yoga tel qu’il est : imparfait, riche, mouvant, vivant.

📜 Retour aux origines (en version express)

Le mot “yoga” apparaît pour la première fois dans les Vedas, textes sacrés de l’Inde ancienne. Il désigne alors… un attelage de chevaux.

Dans les Upanishads, il devient une voie de libération. Puis, dans les Yoga Sutras de Patanjali, il est défini comme :

“Yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ” — Le yoga, c’est l’arrêt des fluctuations du mental.

À ce stade, on ne parle quasiment pas de postures. Le yoga est une discipline intérieure, une quête de libération, un travail sur le mental.

Ce n’est qu’avec les textes tantriques et le Hatha Yoga, plusieurs siècles plus tard, que le corps entre véritablement en scène : avec les āsanas (postures), le prānāyāma (souffle), et les kriyas (techniques de purification).

Mais attention : ce yoga-là est exigeant, ascétique, parfois radical. Loin du yoga “feel-good” instagrammable.

🚀 L’explosion du yoga moderne

Au XXe siècle, le yoga arrive en Occident et se transforme. Krishnamacharya, Iyengar, Jois, Sivananda… rendent le corps central. On ajoute des influences occidentales — gymnastique, santé, longévité — et le yoga devient plus accessible, plus codifié, plus photogénique.

Résultat : un yoga hybride, en pleine mutation.

On attend de lui des réponses modernes : être plus zen, plus souple, plus aligné.e. Alors qu’à l’origine, il ne promettait pas tout ça.

❓ Et le “vrai” yoga, alors ?

C’est LA question. Qu’est-ce qui est authentique ? Qu’est-ce qui est “du yoga” ?

La journaliste Marie Kock, dans Yoga, une histoire-monde, écrit :

“Une discipline qui s’est constamment adaptée à son époque et à ceux qui s’en sont emparés.”

Chercher le “vrai” yoga, c’est peut-être passer à côté de l’essentiel. Le yoga n’est pas figé. Il est en constante évolution.

Zineb Fashi dans son livre Yoga, nouvel esprit du capitalisme et d’après la définition de Samuel Geoffrey propose :

“Le yoga est un ensemble de techniques structurées pour l’entraînement et le contrôle du complexe psychosomatique humain, qui sont également comprises comme des techniques visant à remodeler la conscience humaine pour tendre vers un objectif dit “supérieur”. “

Un yoga multiple, ancré dans le lien corps-esprit, et tourné vers une transformation intérieure.

Et si on arrêtait de projeter ?

Le yoga n’est pas un outil de développement personnel. Ce n’est pas non plus une recette miracle pour atteindre le bonheur.

Comme l’écrit encore Marie Kock :

“C’est un exercice d’endurance, que l’on répète autant pour éprouver que pour s’éprouver […] un espace où l’on peut expérimenter ce grand huit existentiel en toute sécurité.”

C’est parfois confrontant. Parfois apaisant. Mais toujours vivant. C’est un retour à soi. À ce qu’on sent. À ce qu’on traverse.

Et c’est pour ça qu’on y revient.

🌻 Mon yoga, à moi

Pour moi, le yoga, c’est une armoire aux mille tiroirs. Un refuge. Un laboratoire. Un moment de respiration entre deux réunions. Une pratique fluide ou intense. Un lieu où je me rassemble quand tout s’agite autour.

C’est ça, mon yoga.

Et toi, c’est quoi le tien ?

🎧 Cet article est issu du podcast Sous le Tapis, épisode 1 : C’est quoi le yoga ?

📚 Références citées :

• Marie Kock — Yoga, une histoire-monde
• Zineb Fashi — Yoga, nouvel esprit du capitalisme

🎙️ Disponible sur toutes les plateformes d’écoute.

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